M.islamoglunun hezeyanlari

Thu, 19 Mar 2009 13:35:00 +0200

Mustafa İslamoğlunun Hezeyanları!

Iste iranin kardeslik anlayisi....sunni katliami...

Thu, 19 Mar 2009 13:04:00 +0200

Okunma Sayısı : 14

İRAN ANALİZ ÖZEL / Anayasasında Sünniliğe yer vermeyen, Tahran’da tek bir Sünni camisinin yapımına izin vermeyen, bakanlıklar, askeri, diplomasi, bürokrasi ve üst düzey önemli devlet makamların hiçbirinde Sünni vatandaşlara yer vermeyen İran İslam Cumhuriyeti Sünni kesimleri hedef almaya devam ediyor. 13 Mart 2009, günü İran iki önemli Sünni alimi idam etti.

En son 600 kapasiteli Ebu Hanife Camisi ve Okulunu 2008 yaz mevsiminde yerle bir eden İran Devleti, Belucistan, Ahvaz ve Zahidan bölgesinde de Ehli Sünnet kesimlerini, önde gelen Sünni alimleri sindirmeye, tutuklamaya, faili mechul şekilde yok etmeye veya idam etmeye devam ediyor.

İran’daki E.. ( devamı )

M.islamoglundan ters iliski fetvalari....

Thu, 19 Mar 2009 12:53:00 +0200

Cinsel İlişkide Kadına Arkadan Yaklaşma!
06.08.2008
http://www.mustafaislamoglu.com/haber_detay.php?haber_id=388
Soru;
"Ben, imam humeyniyi seven ona sempati duyan bir insanım ve tam olarak hakkında çok fazla detaylara sahip olmasam da âlim bir kişilik olarak bilirim. Fakat geçenlerde bir selef arkadaşın onun hakkında bir şey dediğine şahit oldum inanmak istemedim araştırmaya çalıştım ama kaynak eksiğim çok fazla olduğu için söylentilerden başkasına ulaşamadım.
Bu yüzden kafam karışık mesele şu hocam tabi konuyu size açarken de affınıza sığınıyorum ilimde mahrem olmazmış.
Arkadaş İmam humeyninin cinsel ilişkide arkadan yaklaşmaya cevaz verdiğini ve böyle bir fetvası olduğunu söyledi. Benim Sünni anlayışta öğrendiğim şeylerin tam tersi bu da benim imam Humeyni tasavvurumu zedeledi araştırmaya kalktım ama kaynak bilgim az olduğundan dolayı sizden yardım almaya karar verdim sizden dileğim bunun gerçek olup olmadığı hakkında beni aydınlatmanız yada beni bir kaynağa yönlendirmeniz?

Şiilerin iğrenç inanışları

Sun, 24 Jun 2007 10:50:00 +0300

ŞİİLERİN İĞRENÇ VE SAPIK İNANIŞLARI…

Humeyniyi tanıyalım..

Sun, 10 Jun 2007 11:22:00 +0300

Aşağıda örneği verilen kitapta Humeyni Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in tebliğ görevini gerektiği gibi yerine getirmediğini iddia ediyor.

.. ( devamı )

2 kocalı şia kadın..

Sun, 10 Jun 2007 11:21:00 +0300

Aşağıdaki habere göre bahreynli bir şia kadın iki erkek ile evlenmiş ve zimmeti ilk kocasına aitmiş!!!

.. ( devamı )

Resimlerle şia..

Sun, 10 Jun 2007 11:18:00 +0300

.. ( devamı )

Bir mezhepsiz..Mustafa İslamoğlu..

Sat, 02 Jun 2007 19:12:00 +0300

Bir mezhepsiz..Mustafa İslamoğlu..

Bu yazı dizisi ehli sünnet dışı görüşleri ile mezhepsizliği körükleyen mustafa islamoğlunun hezeyanlarını 4 bölümde gözler önüne seriyor..

1-M.islamoğlunun mezhepsizliği

2-Yahudileşme temayülü ucubesi

3-Kabir azabını inkar edişi

4-M.islamoğlunun babası diyor ki...

1.Bölüm:

Mustafa İslamoğlu = Arif Çevikel = Sami Hocaoğlu hakkında bir yazı (Delikanforum'dan iktibastır).

Aşağıdaki yazı bir mezhepsize aittir. Bunun cevabı aşağıdadır.
Bilmez ki sorsun, sormaz ki bilsin!
Bugünkü yazımızı, cevabı herkesi ilgilendiren bir “soruya” ayırdık. Hayır hayır, bu bir “soru değil, bu bir “sorun!” Hem de çok ciddi ve adı: “Dini anlama sorunu.” Bu sorun, kimi zaman ortaya birden fazla “din” çıkarıyor ve insanlar “hangi dine” inanacağını şaşırıyor. (Siz ‘yanılmaz’ atalarını pazarlayanların dinine değil, kaynağı Kur’an olan ALLAH’ın dinine inanın.) Kimi zaman, ALLAH’ın kitabında yazmayan, Peygamber’in sünnetinde yer almayan “farzlar, haramlar” çıkarıyor.

Düşünebiliyor musunuz; bu nevzuhur farzlardan Hz. Peygamber’in haberi yok! Bizim akıldanelerimizin bildiği bir “farz” düşünün ki, sahabe bilmiyor? Bir “farz” düşünün ki, müctehid imamların bu -sözümona- “farzdan.. ( devamı )

Sapkınların Şahı..Ebul ala mevdudi..

Sat, 02 Jun 2007 19:11:00 +0300

Sapkınların Şahı..Ebul ala mevdudi..

ebul ala mevdudi

--------------------------------------------------------------------------------
mahmut efendi hazretleri bu kişiye merdudi diyor yani reddolunmuş demektir..
işte bu kişinin fikir ve görüşleri..
İsmi geçen kitabındaki bazı ifadeleri nakledelim:

1- Gayri müslimler, müminlere verilmiş bütün medeni haklardan aynı şekilde istifade eder. (s.58)

[Yanlıştır, bir gayri müslim, mümin kadınla evlenemez, seçme ve seçilme hakkına sahip olamaz.]

2- Benim nazarımda bütün insanlar eşittir. Bizden olsun veya olmasın. (s.68)

[İnsanlar, insan olarak eşitse de, bir müslümanla bir kâfir asla eşit değildir. Müslüman namaz kılması için zorlanır, fakat kâfir zorlanamaz. (Ancak müminler kardeştir) âyet-i kerimesine istinaden bütün vatandaşların eşit olduğu hükmünü çıkarıyor. s.69-70 ]

3- Sahabeden Hz. Sa'ad bin Ubade’ye, farklı ictihadı için kabilecilik taassubu diyor. (s.112)

4- Dördünün değil de, ilk iki halifenin icraatı numune kabul edilir diyor. (s.114)

[Hadis-i şerifte ise, (Benden sonra ihtilaflar çıkınca, sünnetime ve hulefa-i raşidinin sünnetine uyun! Onlara azı dişlerinizle ısırır gibi sımsıkı sarılın!) buyuruluyor. (Tirmizi, İbni Mace)]

5- Hulefa-i raşidinin aydınlattığı meşaleyi [Hz.] Osman söndürdü diyor. (s.117)

6- Hulefa-i raşidinin doğru yolu gösterdiklerini, fakat o yolda gitmediklerini belirtmek için, “Bu zevat-ı kirama hulefa-i raşide - doğru yolda giden halifeler – değil de, Hulefa-i mürşide - Doğru yolu gösteren halifeler - demek daha doğrudur” diyor. (s.122)

7- Beni.. ( devamı )

Sahabe eleştirmeni.Seyyid kutub..

Sat, 02 Jun 2007 19:09:00 +0300

Sahabe eleştirmeni.Seyyid kutub..

Sahabe eleştirmeni..seyyid kutub..

Tartışmalar arasında kaynadı, bu meseleyi ayrı bir başlık halinde ele alalım. Bakın Seyyid Kutup'un görüşleri bazıları tarafından nasıl kullanılıyor:

http://www.gunes.com/2005/02/18/yazidizisi/i1.html

Mısırlı ünlü İslam tarihçisi ve siyaset kuramcısı Seyyit Kutup der ki: Muaviye'yi; yeğenim diyerek koruyan ve İslam toplumunun başına bela eden Halife Osman olmuştur. Emeviler de İslam görüntülü olmalarına karşın; İslam'ın ilkelerini ayaklar altına almışlardır.

http://www.karacaahmet.com/arastirma.asp?id=40
Osman, hazineyi akrabalarına yağmalatmış, bütün önemli valiliklere onları getirmişti. Bundan başka Arap kabile reislerine ve ileri gelenlerine fethedilen topraklara gitme, oralardan mal edinme hakkını vermişti. Ebu Bekir ve Ömer zamanında yasaklanan bu talancı-yağmacı tavır, Osman tarafından hayata geçirilince Arabistan'da çalışıp kazanmadan her taraftan kazanç elde eden boş bir aristokrat sınıf ortaya çıkmıştı (Seyyid Kutub'dan, Age, s.37)

Osman'ın yanlı tutumu ve Kuran konusunda yaptıkları yüzünden ayaklanma başladı. Seyyid Kutub, bu olguyu değerlendirirken diyor ki:

“(...) Genellikle o ayaklanma Osman'ın, daha açıkçası Mervan'ın (Osman'ın Başbakanı) ve onun arkasındaki Emevilerin tutumundan İslam ruhuna ve .. ( devamı )

Mukteda dan sapık fetvalar..

Sat, 02 Jun 2007 19:07:00 +0300

Mukteda dan sapık fetvalar..

Muktada Sadr'ın fetvasının tercümesi

Muktada Sadr'ın fetvasının tercümesi:

Biz mehdi ordusunu destekleyen bir grup kadınız. Siz İslam ve Müslümanların hüceti Muktada Sadr’a bir soru sormak istiyoruz. Mehdi ordusun bir grup bize Grup sigası (Muta nikahı olarak) yapmayı teklif ettiler. Onlar bize diyorlar ki grup halindeki nikah yapılan nikah 70 defa daha faziletlidir. Biz bunu hacda şeyh yakuptan sorduk ve bidat olduğunu söyledi. Biz grup nikahı edebilirmiyiz? Bu nikah bir geceden az bir müddet içindir. Maksadımız mehdi ordusunun askerlerinin ihtiyaçlarını ortadan kaldırmaktır. Çünkü ;onlar nasiblerle (sunilerle) savaşırken kafaları karışmasın

Zeynebbiye

Az-zihar hasan al-qartusi

Şevval 17/1426

Cevap:

Malumdurki muta nikahı bizim mezhebimizde helaldir. Suniler bu konuda kafamızı karıştırıp bizim çoğalmamızı engellemek istiyorlar. Grup mutasına bizim alimlerimiz icazet vermektedirler fakat Müslüman olmayanların veya avam tabakadaki insanların grup sex mutasında olmasını istmezler. Çünkü onlar bu şekilde müminlerin bedenini görebilirler. Şeyh yakub da bu sebep ile bunu istememiş olabilir. Mehdi ordusunun askerleri ile muta nikahı yapmak başkaları ile muta nikahı yapmaktan daha güzeldir. Zeynebbiyede olan bacılarımızdan talep ediyoruzki ALLAH’ın onlara verdikleri bedenlerive malları istifadeye vermekte sakınca görmesinler. Grup mutası yaparkende başkalarına haber vermesinler ve kimseye görünmesinler

NOTU : Bu aynı zamanda Ayetullah el-Hairi’nin de görüşürüdür
.. ( devamı )

Mezhepsizlik Dinsizliğe Bir Köprüdür..

Sun, 27 May 2007 11:06:00 +0300

MEZHEPSİZLİK DİNSİZLİĞE BİR KÖPRÜDÜR.

Hangi görüş ve prensibe sahip olursa olsun, siyaset adamlarında, samimiyet ve ihlasla bir fikri, takip edeceği bir hedefi olmaksızın siyasetçi olduğunu iddia edenlere değer veren birine rastlayamazsınız. Bunun yanında karşılaştığı her gruba, “Ben sizinleyim” diyerek insanları aldatmaya yeltenenler de tıpkı bu tip siyasetçiler gibidir.

Bir yandan önüne gelen her gruba kendileriyle birlikte olduğu görünümünü verirken, diğer yandan şu veya bu gruplardan birinin yanında yer almayıp rastladığı her gruba “Ben sizinleyim” demek, bir insan için ne kötü bir haslettir! Bir Arap şairi bu yapıda olanları dile getirirken demiştir ki:

1-Yemenli birini görünce 2-Yemenli olursun; 3-Ma’di den birine rastlayınca da 4-Hemen olursun Adnanlı.

İslam dininde mezhepsizliği meslek edinerek bir o mezhebe, bir bu mezhebe gidip .. ( devamı )

Mustafa İslamoğlu ile ilgili bir yazı

Sun, 27 May 2007 10:48:00 +0300

Aşağıdaki yazıyı bir sitede gördüm, ilgimi çekti. Yazan kişinin Vehhabi temayüllü olduğu anlaşılıyor; ama ilginç bazı tespitler var.

Mustafa İslamoğlu ne yapmak istiyor ? 18/02/2007 - 15:46
Kurtuluş bu ümmetin selefine dönmekle başlayacaktır sövmekle değil….

Müslümanlar günümüz meselelerini selefin alimlerine taşımalı, onların eserlerinde ve yaşamlarında bulmalıdır aksi halde kafirlerin ve batıl akide mensuplarının fitnelerinden kurtulamazlar.

Bidat ehline tutumumuz...

Sat, 26 May 2007 18:42:00 +0300

HEVA VE BİDAT EHLİNE KARŞI EHLİ SÜNNETİN TUTUMU

Ehli sünnet vel cemaat olan selefi salih’in akidesinin esaslarından biriside şudur: onlar dinde, dinden olmayan şeyleri ortaya çıkartmış bulunan heva ve bidat ehli buğzederler. Onları sevmezler, onlarla arkadaşlık etmezler. Sözlerini dinlemezler, onlarla oturup kalkmazlar, din hususunda onlarla tartışmazlar, onlarla münazaraya girişmezler. Kulaklarını onların batıl sözlerine karşı korumayı, onların durumlarını ve kötülüklerini açıklamayı, ümmeti onlardan sakındırıp, insanların onlardan uzak lamalarını sağlamayı da uygun görürler. Peygamber sav. şöyle buyurmuştur:

“Benden önceki ümmetler arasında Allah’ın gönderdiği ne kadar peygamber varsa, mutlaka onun ümmeti arasından sünnetini alan, emrine uyan bir takım havarileri ve ashabı olmuştur. Daha sonra onların yerine bir takım kimseler gelir, yapmadıkları şeyi söyler, emrolunmadıkları işleri yaparlar. Bunlara karşıyla eliyle cihad eden kimse mümindir, diliyle cihad eden mümindir, kalbiyle cihad eden mümindir. Bunun ötesinde ise imandan bardal tanesi kadar dahi bir şey yoktur.”[1]Yine Peygamber sav. Şöyle buyurmuştur. “Ümmetimin sonlarında sizlere ne sizin, ne babalarınızın duymadıkları şeyleri söyleyecek kimseler olacaktır. Onlardan sakınabildiğiniz kadar sakınınız.”

Vehhabiler Kimdir...

Sat, 26 May 2007 18:40:00 +0300

Vehhabilik nedir

Vehhabiliği kuran, Mehmed bin Abdülvehhabdır. İngiliz casuslarından, Hempher’in tuzağına düşerek, ingilizlerin (İslamiyet’i imha) etmek çalışmalarına alet oldu.

Eline geçirdiği, ibni Teymiye’nin Ehl-i sünnete uymayan kitaplarını okumuş, (Şeyh-i necdi) diye meşhur olmuştu. Düşünceleri, ingiliz paraları ve ingiliz silahları karşılığında, köylüler ve Deriyye ahalisi ile reisleri Muhammed bin Süud tarafından desteklendi. Sapık din adamı ibni Teymiye’nin fikirleri ile Hempher’in yalanlarının karışımına Vehhabilik denir.

Mirat-ül-Haremeyn kitabının basıldığı 1888 senesinde Necd emiri, Abdullah bin Faysal idi. Aşağıdaki bilgilerin çoğu Mirat-ül-Haremeyn’den alınmıştır:

Mehmed’in babası Abdülvehhab, iyi bir müslüman idi. Bu ve Medine’deki âlimler, Abdülvehhab oğlunun sözlerinden, yeni bir yol tutacağını anlamış, herkese, bununla konuşmamasını nasihat etmişlerdi. Fakat, Abdülvehhab oğlu, 1738 senesinde Vehhabiliği ilan etti. İngilizlerin siyasi ve askeri yardımları ile, Arabistan’a yayıldı.

Vehhabilere inanan Deriyye hakimi Abdülaziz bin Muhammed bin Süud ilk olarak 1791 senesinde, Mekke emiri şerif Galib efendi ile harp etti. Daha önce, vehhabiliği gizlice yaymışlardı. Sayısız müslümanları öldürüp, kadınlarını, çocuklarını ve mallarını almışlar ve işkence etmişlerdi.

Abdülvehhab oğlu, Beni Temim kabilesindendir. 1699 senesinde Necd çölündeki Hureymile kasabasında, Uyeyne köyünde doğmuş, 1791’de Deriyye’de ölmüştü. Önceleri ticaret için Basra, Bağdat, İran, Şam ve Hind taraflarına gitmiş, çok zeki ve bozguncu sözleri ile (Şeyh-i Necdi) adını almıştı. Dolaştığı yerlerde ç.. ( devamı )

Şianın sapık kuran anlayışı...

Sat, 26 May 2007 18:38:00 +0300

ŞİA’NIN KURAN ANLAYIŞI

Ehli Sünnet’in bütün diğer zümreler gibi, Şia ile ihtilaf ettiği en önemli mesele Kuran hususundadır. Ehli Sünnet’e göre Kuran, Allah tarafından Peygamberimiz Hz. Muhammed’e sav. nazil olan, bütün insanlığa gönderilen son kitaptır; asla bozulmamış ve değişmemiştir; kıyamete kadarda bozulmayacak ve değişmeyecektir. Kuran, Hz. İbrahim ve Hz. Musa’nın sahifelerinin, Zebur’un, İncil’in ve önceki diğer semavi kitapların aksine, her türlü tağyirden, tahriften, noksanlıktan ve ziyadelikten uzak, Yüce Allah tarafından muhafaza edildiği ve korunduğu için, iki kapak arasında, Mushaflara yazılı olduğu şekliyle günümüze kadar gelmiştir. Daha önceki semavi kitaplar, Resullerin vefatından sonra ziyade ve noksandan kurtulamamıştır. Halbuki Kuranı Kerim hakkında Yüce Allah şöyle buyuruyor: <<Onu biz indirdik koruyucusu elbette Biziz>>

Bir sapığın anatomisi...ibni teymiyye..

Thu, 24 May 2007 16:37:00 +0300

Ehli sünnet alimlerinin ibni teymiyye hakkında görüşleri.

İbni Teymiye

Hanbeli fıkıh ve hadis âlimi iken mezhepsiz oldu. Ehl-i sünnete uymayan yazılarından dolayı Mısır’da iki defa hapsedildi. 1263 senesinde Harran’da doğup, 1328 de Şam’da kalede hapiste iken vefat etti.

İbni Teymiye, Ehl-i sünnet âlimlerinin büyüklüğünü anlamamış, tasavvufu inkâr etmiş, Ehl-i sünnetten ayrılmıştır. Kitapları, kendilerine Selefiyyeci diyen mezhepsizlere kaynak olmaktadır. Mezhepsizler, onu övmekte, İslam müceddidlerinin piri demektedirler. İbni Teymiye’nin şaki ve dalalette olduğu Seyf-ül-Cebbar ve farisi Tâlim-üs-sübyanda da yazılıdır.

Camiul-ezherdeki hanefi âlimlerinden Muhammed Bahitin (Tathir-ül-füad min-denisil itikad) kitabı, (Et-tevessüli bin-Nebi ve bis-Salihin), (Şevahid-ül-hak), (Cevahir-ül-bihar), (Seyf-ül-Cebbar) ve (Tâlim-üs-sübyan) kitapları, İbni Teymiye’nin dalalete düştüğünü vesikalarla ispat etmektedir.

İbni Battut.. ( devamı )

Şia asla kıskanmaz...

Thu, 24 May 2007 15:53:00 +0300

Sistanin ilginc bir fetvasi

Aşağıdaki fetva örneğinde fetva soran kişi, evinde kızkardeşini yabancı birisiyle uygunsuz vaziyette yakaladığını, kızkardeşinin de kendisine o adamla muta nikahı yaptığını söylediğini, bunun üzerine onu bir odaya hapsedip bıçaklayarak öldürmek istediğini belirtiyor. Sistani'nin cevabı şu şekilde; "Kız kardeşinin velayeti sana ait değildir. haram işlese bile sen ona vuramaz, hapsedemezsin..." diğer bir ifadeyle sistani şöyle demek istiyor; "sen kızkardeşini kıskanmazsın, zina etse de mani olmaya hakkın yok!" FESUBHANALLAH!!!

.. ( devamı )

Vesileyi inkar dalalettir..

Wed, 23 May 2007 11:36:00 +0300

ŞEFAATİ, VESİLEYİ İNKAR ETMEK, DALÂLETTİR

Mutezile taifelerinin bir kısmı ve Hâricilerin hepsi, bu meselede lâhik olan İbnu Teymiye ve tâ'bileri, umumen El-Ğâfir sûresi 18 ve El-Müddessir suresinin 48. ayetleri kafirler hakkında nazil olduğu halde, mezkur ayetlere istinaden mutlak şefaati kökünden inkar ederler. kendi mezheplerine de ehli tevhid ismini koymuşlardır.

M.1703 ile 1787 tarihleri arasında Abdulvahhab oğlu Muhammed'in talebeleri İslam beldelerine galib olmuşlar. Bunların bir kısmı fıkıhta İmam Ahmed bin Hanbel'in mezhebine mensub olan İbnu Teymiye'nin ictihadlarını kendilerine alet ederek, ehli tevhidden Muhammediyye tarîkindeniz, demekle meydana çıkmışlardır. Ve Vahabîlik mezhebini tesis etmişlerdir. Aslında bunlar, Teymiyeci de değiller. Ümmetin baş belalarıdırlar. Mezhebleri, tarîkatleri şirk saydıkları gibi, günahkarları da müşrik görürler.

Feyz-ul-Kadîr'in müellifi, İmam-ı Subkî'den naklen şöyle demiştir: " Allah Teala'ya yaklaşmak için Peygamberleri vesile kılmayı = teşeffu' ve istiâneyi, selef ve haleften, İbnu Teymiye'ye gelinceye kadar hiçbir kimse inkar etmemiştir. o is.. ( devamı )

Vehhabistlere cevaplar..

Wed, 23 May 2007 11:06:00 +0300
Hak Ehlinin; İbni Teymiye ve Muhammed bin Abdulvahhab'a tâbi olan Vahhabiler’e karşı söylenen sözler tablosu

Bir çok Doktor, Hoca ve araştırmacı tarafından tahkik ve derlemeleri
2003 R
1. Böِlüm

Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla

Hak Ehlinin; İbni Teymiye ve Muhammed bin Abdulvahhab'a tâbi olan Vahhabiler’e karşı söylenen sözler tablosu

Sıra

Konu
Hak Ehli Diyor
Delil
M. bin Abdilvahhab ve İbni Teymiye’ye bağlı Vahhabiler
Kaynak Adlandırdıkları

Allâh’ı (oturmaktan) Tenzih Etmek.
Allâh ne Arşa ne de Kürsüye oturmaz. Çünkü oturmak insanların sıfatlarındandır.
Yüce Allah Şöyle dedi:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَى.. ( devamı )

Ehli sunnet ulemasi M.Islamoglu aleyhine reddiye yazdi...

M.islamoglunun hezeyanlari

Iste iranin kardeslik anlayisi....sunni katliami...

M.islamoglundan ters iliski fetvalari....

Şiilerin iğrenç inanışları

Humeyniyi tanıyalım..

2 kocalı şia kadın..

Resimlerle şia..

Bir mezhepsiz..Mustafa İslamoğlu..

Sapkınların Şahı..Ebul ala mevdudi..

Sahabe eleştirmeni.Seyyid kutub..

Mukteda dan sapık fetvalar..

Mezhepsizlik Dinsizliğe Bir Köprüdür..

Mustafa İslamoğlu ile ilgili bir yazı

Bidat ehline tutumumuz...

Vehhabiler Kimdir...

Şianın sapık kuran anlayışı...

Bir sapığın anatomisi...ibni teymiyye..

Şia asla kıskanmaz...

Vesileyi inkar dalalettir..

ŞEFAATİ, VESİLEYİ İNKAR ETMEK, DALÂLETTİR

Vehhabistlere cevaplar..